Diarium «Europa»

Más de 2,4 millones de estudiantes de toda Europa utilizan la Agenda Europa en sus centros escolares. El proyecto Agenda Europa está financiado por la Comisión Europea y producido por Generation Europe. La edición española se realiza en colaboración con Generation Europe España y con el apoyo de Summa Campus. Hasta el 30 de enero de 2009 los Centros educativos podían solicitar la agenda de forma gratuita para los estudiantes de 1º y 2º de Bachillerato en la dirección www.europadiary.eu.

Este año se han incorporado al proyecto Agenda Europa seis Direcciones Generales de la Comisión Europea, conjuntamente con otra institución comunitaria, el Comité Económico y Social Europeo (CESE). Nada menos que catorce Direcciones Generales participan, por tanto, en la edición 2009-2010 de la Agenda Europa junto con el CESE.

Pero la verdadera novedad para el próximo curso es que por primera vez se va a distribuir una edición paneuropea de la Agenda Europa en latín.

Haciendo click en la imagen podemos informarnos acerca de las condiciones de compra y envío:


La edición en latín es similar a las demás ediciones, es decir, contiene 128 páginas de calendario y 96 de contenidos, siempre a todo color. No obstante, en esta ocasión las páginas del calendario no tienen fecha y pueden utilizarse otros años.

Quid est Diarium «Europa»?

* Diarium in quo discipuli pensa aliasque res agendas inscribunt; sub singulis paginis invenitur sententia quaedam, proverbium, nuntius, quaestio...
* Auxilium paedagogicum de rebus, quae maxime spectant ad iuvenes: de natura, de emptorum securitate, de munere inveniendo, de civilitate, de Unione Europaea.
* Nuntii recentes et attractivae imagines.
* Consilia, proposita, quaestiones cogitationem inducentes.
* Testimonia discipulorum, e tota Europa allata.

Diarium «Europa» iuvenes iuvat:

* ut mentem habeant criticam.
* ut cogitent quomodo ipsorum facta etiam spectent ad societatem, ad oeconomiam, ad circumiecta.
* ut scite, rationaliter et libere eligere sciant.
* ut fiant cives confirmati et strenui.


AQUÍ VEMOS UN EJEMPLO DEL CUERPO DE LA AGENDA:



Y AQUÍ, ACTIVIDADES VERANIEGAS EN LATÍN:

Dies cum Ludovico

En el capítulo VI del curso ‘Sequere me’, asistiremos a un día corriente en la vida de Ludovicus: a qué hora se levanta, dónde trabaja, qué come, qué hace por la tarde y a qué hora se va a la cama.
Además, aprenderemos a saludar y a dar las gracias y, por último, los nombres de los días de la semana.

Sequereme Lectio VI

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En la sección de RECURSOS de Lingua Latina encontraremos un póster en el que aparecen representadas las distintas ACTIONES DIURNAE ET NOCTURNAE:

El Instituto en Latín

Tras la adhesión de mi centro de trabajo, el IES 'Sierra Nevada', al Plan de Fomento del Plurilingüismo y su conversión, desde el pasado curso, en un Centro Bilingüe, se ha decidido cambiar los rótulos de todos los espacios del centro, adaptándose así a la nueva práctica educativa.

La idea original era poner toda la información en CASTELLANO-INGLÉS, a lo que se sumó el Dpto. de FRANCÉS por aquello de que, en los Centros Bilingües de Andalucía, esta asignatura ha de ser cursada por la práctica totalidad del alumnado como segunda lengua extranjera. Tras varias conversaciones con la Dirección del IES, conseguimos que se admitiera también el LATÍN, argumentando que, además de corresponderle por derecho propio, como lengua de cultura, es la cuarta lengua que pueden estudiar los alumnos de Secundaria Obligatoria, con lo que, al final, los rótulos quedarán como sigue:

CASTELLANO-INGLÉS
FRANCÉS-LATÍN

Ya metidos en harina, y partiendo del trabajo previo realizado por Emilio Canales en el marco de un Proyecto de Innovación Educativa durante los cursos 2005/06 y 2006/07, preparamos una tabla con la correspondencia latina de cada una de las aulas, laboratorios, despachos, etc. Una vez terminada, la remitimos a unos cuantos amigos, miembros de diversos Circuli Latini: Juan J. Cienfuegos, Rodrigo Portela, Óscar Ramos, Germán González y Pablo Villaoslada, varios de los cuales participaron en la Mesa Redonda que organizamos en las IV Jornadas de Cultura Clásica, en abril de 2008.

Tras valorar e incluir varias de sus aportaciones, os presentamos aquí el resultado final, con la idea de que hagáis vuestros comentarios y sugerencias, proponiendo cambios o añadiendo nombres de espacios que hayamos podido olvidar. Por supuesto, los autores estaremos encantados de que cualquier profesor haga suya la idea y utilice este material en su centro.

CASTELLANO - LATINE
INSTITUTO - LYCEVM (GYMNNASIVM)
EDIFICIO ‘A’ - AEDIFICIVM ‘A’
EDIFICIO ‘B’ - AEDIFICIVM ‘B’
PLANTA BAJA - PEDEPLANA
PRIMERA PLANTA - PRIMVM (PRIVS) TABVLATVM
SEGUNDA PLANTA - SECVNDVM (ALTERVM) TABVLATVM

DESPACHOS - CELLAE
DIRECTOR/A - RECTOR
JEFE DE ESTUDIOS - PRAEFECTVS STVDIORVM
SECRETARIO/A - SCRIBA
ORIENTADOR/A - PAEDAGOGVS (CELLA PROPENSIONIS PROFESSIONALIS DIRIGENDAE)
CONSERJE - IANITOR (STATOR)
ASOCIACIÓN DE PADRES Y MADRES - CELLA CONSOCIATIONIS PARENTVM
MEDIACIÓN ESCOLAR - CELLA AD LITES COMPONENDAS

DEPARTAMENTOS - SEDES
DPTO. BIOLOGÍA Y GEOLOGÍA - SEDES BIOLOGIAE ET GEOLOGIAE (sive tantum BIOLOGIA ET GEOLOGIA)
DPTO. FÍSICA Y QUÍMICA - SEDES PHYSICAE ET CHIMICAE (PHYSICA ET CHIMICA)
DPTO. EDUCACIÓN FÍSICA - SEDES ARTIS ATHLETICAE (ARS ATHLETICA)
DPTO. LATÍN Y GRIEGO - SEDES LINGVARVM LATINAE ET GRAECAE (LINGVAE LATINA ET GRAECA)
DPTO. MATEMÁTICAS - SEDES MATHEMATICAE (MATHEMATICA)
DPTO. LENGUA Y LITERATURA CASTELLANA - SEDES LINGVAE ET LITTERARVM HISPANICARVM - (LINGVA ET LITTERAE HISPANICAE)
DPTO. INFORMÁTICA - SEDES ARTIS COMPVTATORIAE (ARS COMPVTATORIA)
DPTO. FILOSOFÍA - SEDES PHILOSOPHIAE (PHILOSOPHIA)
DPTO. TECNOLOGÍA - SEDES TECHNOLOGIAE (TECHNOLOGIA)
DPTO. EDUCACIÓN PLÁSTICA - SEDES ARTIS FIGVRATIVAE (ARS FIGVRATIVA)
DPTO. MÚSICA - SEDES MVSICAE (MVSICA)
DPTO. INGLÉS - SEDES LINGVAE ANGLICAE (LINGVA ANGLICA)
DPTO. FRANCÉS - SEDES LINGVAE FRANCOGALLICAE (LINGVA FRANCOGALLICA)
DPTO. GEOGRAFÍA E HISTORIA - SEDES GEOGRAPHIAE ET HISTORIAE (GEOGRAPHIA ET HISTORIA)
DPTO. RELIGIÓN - SEDES RELIGIONIS (RELIGIO)
DPTO. TRABAJOS FORESTALES - SEDES OPERVM SILVESTRIVM (OPERA SILVESTRIA)

SALA - OECVS
SALA DE PROFESORES - OECVS MAGISTRORVM
SALA DE ALUMNOS - OECVS DISCIPVLORVM

AULA ESCOLAR - CONCLAVE
AULA DE ENSEÑANZA SECUNDARIA - CONCLAVE INSTITVTIONIS SECVNDARIAE
AULA DE BACHILLERATO - CONCLAVE BACCALAVREATVS
AULA DE CONVIVENCIA - CONCLAVE DISCIPVLORVM CONVICTVS
AULA DE DIVERSIFICACIÓN CURRICULAR - CONCLAVE INSTITVTIONIS APTATAE
AULA DE APOYO - CONCLAVE EDVCATIONIS AVXILIARIS
AULA DE EDUCACIÓN ESPECIAL - CONCLAVE EDVCATIONIS SINGVLARIS

AULAS ESPECÍFICAS - AVDITORIA
BIBLIOTECA - BIBLIOTHECA
GIMNASIO - PALAESTRA
AULA DE MÚSICA - AVDITORIVM MVSICAE
AULA DE IDIOMAS - AVDITORIVM LINGVARVM PEREGRINARVM
AULA DE INFORMÁTICA - AVDITORIVM ARTIS COMPVTATORIAE
AULA DE TRABAJOS FORESTALES - AVDITORIVM OPERVM SILVESTRIVM
AULA DE DIBUJO Y EDUCACIÓN PLÁSTICA - AVDITORIVM ARTIS FIGVRATIVAE

TALLERES y LABORATORIOS - OFFICINAE
TALLER DE TRABAJOS FORESTALES - OFFICINA OPERVM SILVESTRIVM
TALLER DE INFORMÁTICA - OFFICINA ARTIS COMPVTATORIAE
LABORATORIO DE CIENCIAS NATURALES - OFFICINA SCIENTIAE NATVRALIS
LABORATORIO DE QUÍMICA - OFFICINA PHYSICAE
LABORATORIO DE FÍSICA - OFFICINA CHIMICAE
TALLER DE TECNOLOGÍA - OFFICINA TECHNOLOGIAE
LABORATORIO DE FOTOGRAFÍA - OFFICINA PHOTOGRAPHICA

SERVICIOS - BALNEVM (LATRINA)
SERVICIOS DE ALUMNOS - BALNEVM (LATRINA) DISCIPVLORVM
SERVICIOS DE ALUMNAS - BALNEVM (LATRINA) DISCIPVLARVM
SERVICIOS DE PROFESORES - BALNEVM (LATRINA) MAGISTRORVM
SERVICIOS DE PROFESORAS - BALNEVM (LATRINA) MAGISTRARVM

VARIOS - VARIA
ASCENSOR - ASCENSORIVM (ANABATHRVM)
ESCALERAS - SCALAE
ESCALERA DE INCENDIOS - SCALAE AD INCENDIA
PASILLO - AMBVLACRVM
SALIDA - EXITVS
SALIDA DE EMERGENCIA - EFFVGIVM
VESTÍBULO - VESTIBVLVM

Diccionario auxiliar Español-Latino

Desde hace varias semanas, venimos planteando en el blog la posibilidad de que nuestros alumnos practiquen el latín de forma comunicativa. Sabemos que podemos encontrar en la red infinidad de recursos en inglés, como el Preliminary Lexicon of Modern Latin de David Morgan y el Vocabula computatralia de K. Kokoszkiewicz, o incluso adquirir libros para iniciarse en la composición en latín, entre los que cabe destacar Readings & Exercises in Latin Prose Composition de Milena Minkova y Terence Tunberg, también en inglés, por supuesto.

Por ello nos ha sorprendido gratamente el mensaje que nos ha enviado desde el IES 'Drago' de Cádiz Iarcius Gaditanus (autor del material Conscendite vehiculum temporis!), informándonos de que el profesor Juan José del Col, cuyo artículo Didáctica moderna del latín (del libro ¿Latín hoy?) hace tiempo incluimos en nuestra web, ha publicado un DICCIONARIO AUXILIAR ESPAÑOL-LATINO para el uso moderno del latín que se puede adquirir en formato impreso o descargar gratuitamente de la red en formato pdf. Para ello, sólo hay que hacer click en la imagen:


Tal y como el propio autor nos cuenta en la introducción, este diccionario para el uso moderno del latín es el primero del género para hispanohablantes, habida cuenta de que la última publicación reseñable en este sentido, Nova Verba Latina de José Mª Mir, data de 1970.

El afán del autor por la publicación de esta obra, en la que viene trabajando desde la década de 1960, pone de manifiesto que la problemática del latín se centra en su inadecuada didáctica. Por tal motivo se propicia hoy una didáctica del latín que lleve a un conocimiento profundo del mismo, no solo a través de la lectura y estudio de los autores, sino también a través de la "producción" oral y escrita.

De sermone cotidiano

La publicación por parte de Fernando Lillo y Alejandro Valverde del cómic 'Martialis', basado en unos colloquia de los s. II-III p.C., escritos por un gramático romano conocido hoy como 'Pseudo-Dositheus' (debido a que tradicionalmente su autoría se atribuía a Dositeo, gramático del s. IV), nos ofrece la ocasión de comentar el primer capítulo del libro SERMONES ROMANI, de Hans Orberg, titulado 'De sermone cotidiano', en el que se incluyen varios de estos colloquia. En el prólogo podemos leer lo siguiente:

De sermone cotidiano

Quoniam video multos cupientes Latine loqui et Graece neque facile posse propter difficultatem et multitudinem verborum, non peperci hoc facere, ut in tribus libris Interpretamentorum omnia verba conscriberem...

In primo quidem libro omnia verba conscripsi per ordinem litterarum a prima littera usque ad novissimam litteram. In secundo autem plura verba secundum ordinem diversarum rerum constitui.

Nunc ergo incipiam scribere -quoniam parvulis pueris incipientibus erudiri necessarium videbam- auditionem interpretamentorum sermonis cotidiani, per quem facilius Latine et Graece loqui instruantur. Idcirco paucis de sermone cotidiano conscripsi quae subiecta sunt.

El capítulo tercero (Sermones Romani, pág. 5-20) incluye los siguientes textos:
I. Discipulus (I)
II. Discipulus (II)
III. Salutatio
IV. Invitatio
V. Balneum
VI. Convivium
VII. Tabellarius
VIII. Iurgium
IX. Nummularius
X. Maledicta
XI. Iudicium

Tras este capítulo introductorio, SERMONES ROMANI incluye una selección de textos de distintos autores que puede utilizarse como antología para traducir y comentar en 2º de Bachillerato. Como en todas las ediciones didácticas de Hans Orberg, el libro nos presenta el texto original con anotaciones en latín sobre el léxico y las construcciones que no se han estudiado en FAMILIA ROMANA:

Dē sermōne cotīdiānō. Pseudo-Dositheus / Menaechmī. Plautus / Dē versibus Plautī et Phaedrī / Dē rē rūsticā. Catō / Fābulae Aesōpiae. Phaedrus / Colloquium Arminiī cum Flāvō frātre. Tacitus / Dē Christiānīs invīsīs. Tacitus / Dē cēnā magnā. Lūcās / Dē filiō perditō. Lūcās / Dē dēnāriō Caesaris. Lūcās / Ostentātor pecūniōsī. Ex Rhiētoricā ad Herennium / Vīta suāvis. Horātius / Garrulus molestus. Horātius / Dē mendāciō Papīriī Puerī. Aulus Gellius / Dē convīviō. Aulus Gellius / Dē contemnendā morte. Cicerō / “Domī nōn sum.” Cicerō / Nimis poēta es. Ligurīne! Mārtiālis / Dē quaestiōne Chrīstiānōrum. Plīnius / Passiō Scillitānōrum.

El cómic de Lillo y Valverde, tal y como nos cuentan sus autores, está basado en textos de los Colloquia del siglo III d. C. que nos ayudarán a conocer la vida cotidiana de un romano cualquiera a través de un latín auténtico.

La mayoría de los textos del cómic están tomados de unos Colloquia fechados en torno al 280 d. C. que constituyen los primeros ejemplos conservados de una enseñanza del Latín y el Griego a través de contextos situacionales, tal como se hace hoy en día en cualquier método de lenguas modernas.

Los textos completos de los Colloquia, incluso con su equivalente en lengua griega, se encuentran en la web de la BIBLIOTHECA AUGUSTANA, en el siguiente enlace: Hermeneumata Pseudodositheana (Corpus Glossariorum Latinorum, III, 1 sqq., ed. Georg Goetz, Leipzig 1892).

Las distintas partes del cómic son las siguientes:
1. Marcial se levanta
2. Marcial en el mercado
3. Un asunto de política en el foro
4. Marcial en las termas
5. Marcial y Lucio en la taberna

♦ Con respecto al uso del método LINGVA LATINA PER SE ILLVSTRATA para la enseñanza del latín en nuestras aulas, Ansgarius Legionensis ha publicado recientemente una reseña en la web Ephemeris (periódico digital en latín): De methodo Latine docendi discendique. ♦

Magister McCann y las declinaciones

Cuando nuestros alumnos superan los ocho primeros capítulos de Familia Romana, se encuentran con PASTOR ET OVES (capitulum IX), donde estudian, a través de estos dos sustantivos, la tercera declinación y la concordancia con los adjetivos de la 1ª/2ª.

A la hora de practicar con las desinencias de la 3ª declinación y repasar las de la 1ª y 2ª, la web de Magister McCann nos propone unos ejercicios interactivos para el cap. IX (Using third declension nouns!) y el cap. X (More third declension practice!).
Al acabar cada ejercicio (con auto-corrección y auto-evaluación), se debe reiniciar la actividad, pues aparecen nuevas cuestiones con distintas respuestas a elegir.

Una vez finalizado el capitulum XIII (ANNVS ET MENSES), podemos practicar las desinencias de las cinco declinaciones con unos ejercicios de recapitulación: el primero, sólo con desinencias; el segundo, declinando las palabras completas.

Aquí encontramos otros ejercicios, propuestos por Kike Martínez para practicar con sustantivos de la 1ª y 2ª declinación

y aquí, los que nos plantea Santi Carbonell para practicar con sustantivos de la 3ª: capitulum IX y capitulum X.

Por qué hablar latín?

«¿Por qué es importante que los estudiantes y profesores de latín hablen latín?

...¿Por qué es importante que los estudiantes y los profesores de español hablen español? ¿o francés?, ¿o alemán?

Mientras que algunos discutirían que el latín, a diferencia del francés, español o alemán, es una lengua “muerta”, y por lo tanto, no tiene sentido aprender a hablarla, el Instituto Norteamericano para el Estudio del Latín Vivo (SALVI) cree que el concepto de lenguas “muertas” o “vivas” es una falsa idea de lo que son las lenguas. Las lenguas son sistemas de comunicación. No puede haber nada intrínsecamente muerto acerca de un sistema de comunicación. De ahí que la cuestión de si el latín esté muerto o vivo es una simple cuestión acerca de cómo lo considera la gente. En los últimos siglos, millones de personas han aprendido latín y lo han usado para escribir y hablar de forma efectiva, a pesar de que nadie lo ha considerado su lengua materna.

En las Universidades de hoy en día, los estudios sobre el latín están compitiendo con otras disciplinas, y han ido perdiendo terreno frente a las lenguas consideradas como "relevantes" para las necesidades de una sociedad gobernada por la palabra hablada. La herencia cultural que hemos recibido en latín del Mundo Clásico, de la Edad Media y del Renacimiento está siendo rápidamente minada. Con el fin de darle un cambio a esta pésima situación, es necesario que los estudiantes de latín obtengan el mismo nivel de competencia lingüística que los estudiantes de lenguas modernas. SALVI reivindica el uso del método de enseñanza de una "lengua viva", y ayuda a los profesores en el proceso de adquirir el conocimiento y la experiencia necesarios para aplicarlo correctamente.»


Este es el comienzo de la respuesta que Nancy Llewellyn, Presidente de SALVI, da a un correo de Mr. Andrew Miles de Sydney, Australia, que podemos leer aquí en latín y en inglés.

La Dra. Llewellyn cita al profesor John Rassias del Dartmouth College cuando dice que "el fin último del 'latín vivo' no es aprender a hablarlo, sino hablarlo para aprender" y concluye su artículo, cuya traducción completa al castellano podemos leer aquí, con las siguientes palabras "el debate actual sobre las ventajas de la aplicación de métodos de enseñanza de las lenguas vivas al latín no tendrá fruto alguno hasta que algunas falsas ideas sobre el latín hablado se extingan".

A este respecto, me permito recomendaros participar en el grupo creado sobre el Método Orberg por Antonio Silvestre, profesor de latín en un centro educativo de la Comunidad de Murcia: http://es.groups.yahoo.com/group/metodoorberg/

Novus Annus

Comenzamos el año con una nueva sección dedicada al curso LINGVA LATINA: RECURSOS PARA PROFESORES Y ALUMNOS.

Aquí podemos encontrar, de forma organizada, los distintos LÉXICOS que hemos ido publicando en este BLOG (a los que se añade el VOCABULARIO MULTILINGÜE DE FAMILIA ROMANA), además de los TEMAS CULTURALES elaborados por FERNANDO LILLO y las SECUENCIAS DE CINE subtituladas por ANSGARIVS LEGIONENSIS.

Incluimos, como novedad, un apartado de GRAMÁTICA LATINA, las IMAGINES de los personajes y mapas de 'Familia Romana' y diez números en pdf de las revistas ADULESCENS y IUVENIS, que hemos ido descargando gratuita y paulatinamente de la web www.elimagazines.com, junto a algunos pósters de vocabulario entresacados de sus páginas.


Por otro parte, hemos incluido en la columna de la derecha del BLOG la secuencia de vídeos de la presentación de LINGVA LATINA por ALOISIVS MIRAGLIA (De optima Latine docendi ratione) en las V Jornadas de Sagunt, publicados en www.youtube.com por nuestra querida ANA.

FELIX ANNVS OMNIBVS LATINITATIS FAVTORIBVS!!!

PISA, Finlandia y el Latín

El tan comentado informe PISA, realizado por la OCDE, lleva al Gobierno de España (y no digamos al de Andalucía) de cabeza. Baste leer el siguiente artículo en el diario EL MUNDO: España 'suspende' en Educación y Andalucía saca las peores notas o, en un tono que tampoco denota optimismo, en el diario EL PAÍS: La educación española retrocede.

Estados Unidos, España, Noruega e Italia están por debajo de la media; en cambio, año tras año, los estudiantes de Finlandia obtienen los mejores resultados, ocupando la primera posición muy por delante de los siguientes clasificados: Hong Kong, Canadá, Taiwán, Estonia y Japón.

Lo que a mí me llama poderosamente la atención es que, cuando se comentan estos resultados a los alumnos finlandeses, destacando la clara ventaja de su sistema educativo (en la foto, los resultados de 2003):


vemos que, en la tabla general de MATERIAS, en el apartado de LENGUAS aparece lo siguiente:


es decir, que EN FINLANDIA, "cuna de la Romanización", EL LATÍN SE CONSIDERA UNA LENGUA Y, POR LO TANTO, ES ESTUDIADO COMO TAL.

Hace unos días escribía Carlos CABANILLAS en su blog 'para qué sirve el latín', y no deja de ser chocante que sean los pueblos menos romanizados los que nos lo tienen que decir:

“The really useful thing about Latin is not so much that it will help you understand English as that it will help you understand Latin, in which some of the most stirring prose and poetry ever was written,” (The New York Times)

que, en nuestra lengua, viene a significar lo siguiente:

Lo realmente útil del Latín no es tanto que nos ayude a entender el inglés, sino que nos ayuda a entender el Latín, lengua en la que se han escrito algunas de las obras más apasionantes tanto en prosa como en verso.

Para terminar el post, os dejo la última de las presentaciones sobre PROVERBIOS LATINOS enviada por nuestro amigo Ansgarius Legionensis:

Latine podcast

Llevo un tiempo dándole vueltas al uso de 'podcasts' aplicados a la enseñanza del latín y me ha parecido una buena idea empezar por la Exercitatio linguae Latinae de VIVES, un humanista muy cercano a nosotros que, junto a Erasmo y Comenio, inspiró la obra de Hans Orberg, tal y como detallamos en nuestro prefacio a LATINE DOCEO.

Comienzo esta serie, pues, con el primero de sus COLLOQVIA, Surrectio matutina, que podéis escuchar en la pronunciación clásica (pese al acento de 'Beatrix') mientras leéis el texto que se incluye en el post.

Click to Play Surrectio matutina

IOHANNES L. VIVES. EXERCITATIO LINGVAE LATINAE
COLLOQVIVM I. SVRRECTIO MATVTINA
BEATRIX puella, EMMANVEL, EVSEBIVS.

Be. Iesus Christus exsuscitet vos a somno vitiorum. Heus pueri, estisne hodie evigilaturi?
Eu. Nescio quid incidit mihi in oculos, ita videor eos habere plenos arenae.
Be. Haec est tua prima cantio matutina, et bene vetus. Aperiam fenestras hasce ambas, ligneam et vitream, ut feriat clarum mane vestros amborum oculos. Surgite, surgite.
Eu. Tam multo mane?
Be. Propior est meridies, quam aurora. Vis tu Emmanuel recentem subuculam? [1]
Em. Nihil nunc est necesse, haec est satis munda, cras sumam alteram. Cedo mihi thoracem.
Be. Quem? simplum an diploidem? [2]
Em. Quem voles, mea nihil refert. Porrige huc simplum, ut si sim hodie lusurus pila, minus graver.
Be. Hic est semper tuus mos: prius de lusu cogitas quam de schola.
Em. Quid tu dicis, inepta? et schola ipsa vocatur ludus.
Be. Ego non intelligo vestras grammaticationes et sophismata.
Em. Da ligulas astrictorias coriaceas [3].
Be. Fractae sunt, accipe sericas, et sic iussit tuus paedagogus. Quid iam? vin femoralia et tibialia, quoniam est aestus?
Em. Minime vero. Dato feminicruralia [4], quaeso constringe me.
Be. Quid tu habes, brachia faenea aut butyracea?
Em. Non, sed filo tenui consuta. Hui, qualia dedisti mihi astrigmenta exarmata [5] et lacera.
Be. Memineris te heri alea perdidisse integra.
Em. Quî scis?
Be. Ego per rimulam ostii observabam te cum Guzmanulo ludentem.
Em. Amabo ne id paedagogus resciat.
Be. Immo ego narrabo, cum primum appellaris me deformem, ut soles.
Em. Quid si rapacem?
Be. Quidvis, modo ne deformem.
Em. Cedo calceos.
Be. Utros? longo obstragulo [6] an brevi?
Em. Tectos, propter lutum.
Be. Propter lutum aridum, quod alio nomine vocatur pulvis. Sed bene facis. Nam in apertis cingulum est fractum et fibula amissa.
Em. Indue rogo.
Be. Tu ipse facito.
Em. Non possum me flectere.
Be. Tu quidem facile te curvares, desidia vero tua difficile. An deglutisti ensem, ut circulator ille nudius quartus? adeone es iam delicatus? quid facies grandior?
Em. Astringe nodo laxo gemino, quod est elegantius.
Be. Nihil minus. Solveretur nodus ilico et decideret tibi calceus e pedibus, praestat vel gemino astricto, vel astricto et laxo. Sume tunicam manicatam et cingulum textile.
Em. Minime id quidem, sed coriaceum venatorium.
Be. Mater vetat. Vis tu omnia arbitratu tuo facere? et tu heri fregisti aciculam fibulae.[7]
Em. Non poteram alioqui exfibulare. Da ergo illud puniceum ex lino.
Be. Cape, cinge te cinctu Gallico [8]. Pecte caput prius radiis rarioribus, tum densioribus. Apta pileum vertici, ne in occipitium reicias more tuo, aut in frontem et oculos.
Em. Prodeamus iam tandem.
Be. Quid? illotis manibus et facie?
Em. Ista tua tam molesta curiositate taurum iam enecasses, nedum hominem. Videris mihi non puerum vestire, sed sponsam.
Be. Eusebi, adfer polubrum cum urceolo [9]. Funde altius: stilla potius ex epistomio [10], quam profundas. Elue sordes istas ex nodis digitorum. Ablue os et gargariza. Frica bene cilia et palpebras, tum glandulas sub auriculis duriter. Cape linteum, exterge te. Deum immortalem, de omnibus es singillatim admonendus. Nihilne ipsa tua sponte faceres?
Em. Vah, nimium es importuna et odiosa.
Be. Et tu nimium scitus puer ac formosulus. Deosculare me. Flecte iam genua et ante hanc Servatoris nostri imaginem recita precationem dominicam et preces alias, ut habes de more, antequam pedem ponas extra cubiculum. Vide, mi Emmanuel, uti de re nulla alia cogites, dum oras. Mane paulisper, appende sudariolum hoc de zona, ad nares emungendas et purgandas.
Em. Sumne satis ad arbitrium tuum compositus?
Be. Es.
Em. Ad meum minime, quoniam iam tandem ad tuum. Ausim facere sponsionem [11], me horam unam vestiendo consumpsisse.
Be. Quid si vel duas? quo eras alioqui iturus, quid acturus? fossurus credo aut araturus.
Em. Quasi desit quod agam.
Be. O magnum virum, vehementer in nihil agendo occupatum!
Em. Non hinc abis, cavillatrix: abi, aut ego te abigam hoc calceo, aut calanticam [12] tibi detraham de capite.

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Adnotationes:

1. Subucula, est virilis camisia.
2. Diplois, de quavis re duplicata dicitur.
3. Ligulae astrictoriae, quibus vestimenta stringuntur.
4. Feminicruralia, novum, pro caligis.
5. Exarmata, sine ferris.
6. Obstragulum est corium calcei superius.
7. Aciculam fibulae, id est, quo corrigia affigitur.
8. Cinctu Gallico, quo modo solent Galli se cingere.
9. Urceolus, id est vas ex quo aqua funditur. Polubrum, patina in quam funditur.
10. Epistomium est nasus gutti.
11. Facere sponsionem, deponere, certare pretio.
12. Calantica indumentum est capitis muliebre.

ENLACES:

Iohannes Lodovicus VIVES, Exercitatio linguae Latinae

Desiderius ERASMVS Roterodamus, Colloquia familiaria

Iohannes Amos COMENIVS, Orbis sensualium pictus

ORBERGIVS et alii, Lingua Latina per se illustrata. Latine doceo

El latín, un puente al futuro

Tal y como lo define la wikipedia, el Portfolio Europeo de las Lenguas (PEL) es un documento personal potenciado por el Consejo de Europa, en el que el usuario o alumno que está aprendiendo una lengua -bien en un contexto escolar o fuera de él- puede consignar sus experiencias de aprendizaje, reflexionar sobre ellas marcándose objetivos y autoevaluarse utilizando los parámetros del Marco Común Europeo de Referencia para las lenguas. Podemos descargar dicho documento completo en pdf o buscar más información en la web del Portfolio Europeo de las Lenguas del MEC.

Esta introducción era realmente necesaria, pues hoy presentamos en el blog, para asombro de propios y extraños, el Portfolio del latín, Folia Portabilia Linguae Latinae. Lamentablemente, por ahora sólo disponemos de la versión alemana, pero albergamos la esperanza de que aparezca por aquí algún estudioso de la lengua del poeta Schiller y tenga a bien traducirnos el documento para alegría y solaz del común de los mortales.

Nos quedamos con la portada, donde podemos leer escrito en siete lenguas europeas: LINGVA LATINA, PONS VERSVS FVTVRA.

Completamos el post con una nueva presentación en power point de nuestro buen amigo Ansgarius, que continúa ilustrándonos con sus 'Proverbios Latinos a la manera de Comenius':

Maturini Corderii Colloquia

En esta ocasión es Pablo Villaoslada, coordinador del Circulus Latinus Matritensis, buen amigo y Latinitatis cultor, con quien compartimos unos días ‘latineando’ en el Congreso Humanitas el pasado mes de julio en Nápoles, el que nos llama la atención sobre la obra de Maturinus CORDERIVS (n. ¿Normandía ?, c. 1480 – m. 1564, Ginebra), autor de unos Colloquiorum Scholasticorum Libri quatuor, editados en innumerables ocasiones y usados en las escuelas europeas durante más de tres siglos.

En el prefacio de la obra, comenzamos a leer: Maturini Corderii Colloquiorum Scholasticorum Libri IV diligenter recogniti. Protrepticon, Ad bene vivendi recteque loquendi studiosos. Calvinus didicit quo praeceptore Latine Grammaticeque loqui, quantus hic autor erat. Hinc bene vivendi documenta apteque loquendi, O pueri, a teneris imbibite unguiculis.

Annus agitur minimum quinquagesimus, ex quo, suscepta docendi pueros provincia, in hanc cogitationem totus incubui, qua possem ratione efficere, ut pueri pietatem bonosque mores cum humanarum literarum studiis coniungerent.

Tenéis el texto completo de los Colloquia de Corderio en los siguientes enlaces:

§ Praefatio
§ Colloquiorum Scholasticorum Liber I
§ Colloquiorum Scholasticorum Liber II
§ Colloquiorum Scholasticorum Liber III
§ Colloquiorum Scholasticorum Liber IV

CORDERIVS, Maturinus, d. 1564. Maturini Corderii Colloquiorum Scholasticorum Libri quatuor. ad pueros in quotidiano tempore paulatim exercendos. Ed. stereotypa. Lipsiae. sumptibus Ottonis Holtze. 1867-1872. 771 p. (2 vols)

Paco Galindo, por su parte, nos recuerda que Roma está renaciendo (como muestra, podemos ver las últimas exposiciones en Madrid) y nos recomienda el siguiente enlace: ROME REBORN, Institute for Advanced Technology in the Humanities at the University of Virginia

Res novae, novae res

Nos llama la atención nuestro amigo Ansgarius Legionensis sobre la siguiente novedad editorial: en Ephemeris, web ideada por Stanislaus Tekieli (Alcuinus), actualizada por Albinus Flaccus y dedicada a mantenernos informados al día en latín, ha encontrado la reseña de un nuevo libro cuyo título ha llamado poderosamente nuestra atención: AD LATINE DISCENDVM, de Tommaso SCORPIO (¹).

La reseña no podía empezar de forma más prometedora: “Thomas Scorpio alteram linguae Latinae docendae viam et rationem primus inire et instituere non dubitavit...”

Horatius Antonius Bologna, profesor del Lyceum Publicum “C. Giulio Cesare” de Roma, escribe sobre el libro: “Volumen, quo de re nullum potius, validum auxilium praebet et adiumentum iis omnibus professoribus, qui linguam Latinam vivaciorem in modum discipulis tradere conantur.

Ideo omnes professores hortor, ut tanti praeceptoris exemplum sequantur et librum semper in promptu habeant. Quam ob rem insigne opus potissimum locum apud bibliothecas cum publicas tum domesticas habeat.”

La verdad es que me han entrado unas tremendas ganas de comprarlo, aunque, tras bucear un rato por la red, he encontrado la web de la editorial y la lectura del índice me ha apagado un poco el entusiasmo, juzgad vosotros mismos: www.archaeogate.org

Por otro lado, Ansgarius, nos envía una nueva presentación en power point. En esta ocasión, se atreve a emular a COMENIVS con unos ‘Latina proverbia Comenico more illustrata’. Espero que os sean útiles en clase.

[(¹) Tommaso SCORPIO, Ad latine discendum via et ratio. A domanda...risposta. Metodo praticissimo per apprendere la lingua latina, a cura di Michele Buonocore, Archeoroma, Roma 2007]

Latinitas: Tunberg y el estudio de la lengua latina

Hace unos meses, en febrero de este mismo año, colgábamos en el blog un video de Terentius Tunberg, profesor de Lengua y Literatura Latina de la Universidad de Kentucky, en el que éste sostenía que el Latín no es sólo una lengua antigua, sino la lengua común de los hombres sabios, vigente a través de los siglos.

Hoy os ofrecemos, por gentileza de Juan Manuel Glez. Villanueva, la traducción de una conferencia que el profesor Tunberg pronunció en el encuentro de la Asociación de Docentes de Lenguas Extranjeras de Indiana en Indianápolis, el 9 de noviembre de 1999: LATINITAS: El diagnóstico erróneo del rigor mortis del Latín (el artículo fue publicado más tarde en ACL Newsletter, en el número de invierno de 2000).

Aquí tenéis un jugoso extracto:

"Cuando se menciona la lengua latina, las primeras cosas que vienen a la mente de la mayoría de la gente son tipos cubiertos con togas bullendo atareados por el foro, legiones, águilas, gladiadores; en una palabra, los antiguos Romanos, y una lengua antigua, hace mucho desaparecida.

Pero el uso del latín, un hecho que la mayoría de los profesores de latín parece considerar como anecdótico y ajeno a ellos, sobrevivió mucho después de la desaparición del mundo antiguo en el que se desarrolló en principio, a diferencia de la lengua de los Hititas, Babilonios y muchos otros pueblos antiguos. Verdaderamente, es justo decir que el Latín no es simplemente una lengua antigua; del conjunto de la literatura existente escrita en latín, la parte antigua es con diferencia la más pequeña. La escritura latina y todos los géneros de literatura en latín florecieron profusamente no sólo en la Edad Media sino hasta épocas relativamente recientes. El uso de la lengua ha persistido en algunos ámbitos incluso en el siglo XX.

(...)

¿Qué ventajas podrían derivarse de la adopción generalizada de este enfoque más amplio respecto a la tradición latina en la enseñanza primaria, secundaria y universitaria?

En primer lugar, aquellos de vosotros con interés en el latín hablado, incluso si hacéis esto solamente por motivos pedagógicos, encontraréis este enfoque más amplio acorde con lo que estáis haciendo. Probablemente no pocos clasicistas y profesores (aunque en menor número ahora que hace unos años) consideran a los partidarios del latín oral como miembros de una especie de “sociedad para el anacronismo activo” o como extremistas intentando resucitar algo muerto durante milenios. Pero tal perspectiva ignora la larga y esencial tradición, mantenida casi sin interrupción desde la antigüedad, de personas que utilizaban el latín para expresar experiencias contemporáneas mucho después de que el latín dejara de ser la lengua vernácula de nadie- una tradición que perdura en algunas zonas geográficas y en algunos campos académicos hasta el siglo XIX, o hasta nuestros días si tenemos en cuenta el uso del latín en la Iglesia Católica Romana. Si más entre nosotros nos acostumbráramos a pensar en el latín no meramente como un fenómeno arcaico, tales personas podrían encontrar la idea de hablar y escribir en latín en nuestros días mucho menos peregrina.

En segundo lugar, la enseñanza del latín en los institutos se defiende, a menudo, con el argumento de que proporciona una excelente ventana a los estudiantes para apreciar los cimientos de la civilización occidental. Por tanto, un montón de material no lingüístico, perteneciente al arte greco-romano, a la arquitectura, las instituciones, la sociedad, etc., se utiliza en la clase de latín. Pero cuánto más rico sería el contenido cultural de la educación latina si, de las fuentes de los textos latinos, los estudiantes pudieran aprender no sólo sobre los romanos y la historia antigua, sino sobre la historia y civilización occidental de la que derivó, una fase más tardía de la tradición latina no menos importante que la época romana. En latín como idioma internacional, encontramos los pensamientos de aquellos que forjaron nuestras tradiciones científicas, ideológicas, o incluso literarias. Aquellos escritores en latín no fueron un grupo de oscuros reaccionarios, confiscados a las líneas principales de la creatividad en la cultura europea posterior, sino, por contra, las mentes señeras del occidente moderno y medieval: Abelardo, Tomás de Aquino, Petrarca, Erasmo, Tomás Moro, Copérnico, Bodin, Newton, por nombrar sólo unos pocos. El estudio del latín, además, puede mostrar cómo sus pensamientos se desarrollaron sobre los cimientos lingüísticos latinos y cómo la lengua romana, llevando consigo ideas romanas, se adaptó, y en algunos casos evolucionó y dio forma a conceptos expresados en neolatín. Los docentes del latín tienen un vasto tesoro de material para hacer sus cursos más ricos y más interesantes -por desgracia, un tesoro que muchos ignoran".

Podéis leer el artículo completo en: www.culturaclasica.com/lingualatina/Latinitas_Tunberg.pdf

En cuanto a la vigencia del latín hablado, aquí tenéis un video en el que el 'ilustre físico' Till Kulawik diserta sobre Quomodo converto aeris temperaturam e Fahrenheit in Celsium?

De vuelta y vuelta

De vuelta de León, y mirando la agenda del mes de noviembre, no podía desperdiciar este título para el post, habida cuenta además de que 'Jarabe de Palo' es uno de mis grupos favoritos y me quedan muchas horas de coche para seguir disfrutando de su música.

De vuelta de León, repito, donde tuvimos el placer de conocer la ciudad de manos del mejor cicerone que podíamos soñar, nuestro querido amigo Óscar (Ansgarius) Ramos, queremos desde aquí agradecer la acogida que nos depararon los participantes en el Seminario de actualización didácica de Latín y Griego.


La tarde del pasado viernes, durante más de cuatro horas, Emilio Canales y Antonio González, en compañía de Oscar Ramos, informamos acerca de los aspectos más destacados del método 'Lingua Latina per se illustrata', explicando sus características y posibilidades didácticas, además de presentar el trabajo realizado hasta la fecha en la adaptación del método 'Athenaze' para la enseñanza del griego.

Tras el análisis detallado del manual FAMILIA ROMANA, comentábamos a los asistentes lo fácil que era la transición a los autores en 2º de Bachillerato, con las ediciones didácticas de textos de CÉSAR, FEDRO, SALUSTIO o CICERÓN.

A propósito de éste último, en la web LenguaLatina.org podemos escuchar el comienzo del primer dicurso IN CATILINAM.

En cuanto a las 'vueltas y vueltas' a las que me refería al comienzo del post, el 14 y el 15 de noviembre participaremos en las XVIII JORNADAS DE FILOLOGÍA CLÁSICA DE CÁDIZ que, con el subtítulo de "Renovación científica y comentario de textos griegos y latinos", se celebrarán desde el lunes 12 hasta el jueves 15 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz.

Inmediatamente después, el sábado 17 intervendremos en el III SIMPOSIO EXTREMEÑO DE ESTUDIOS CLÁSICOS, organizado por la Delegación de Extremadura de la SEEC y los Centros de Profesores y Recursos (CPR) de Cáceres y Mérida, que se celebrará del 15 al 22 de noviembre en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Extremadura y en el Centro de Profesores y Recursos de Mérida.

Por último, en el mes de Diciembre impartiremos otro Seminario didáctico en Cartagena, del que daremos información detallada más adelante.

Para terminar por hoy, os dejo el video de 'Jarabe de palo', recordándoos que "no sólo de latín vive el hombre", como alguien podría haber dicho tras escucharlos.

Léxico Latino II

Después de un largo intermedio, retomamos la publicación de la serie 'VOCABVLA' con el Vocabulario de César. Esta segunda entrega contiene todos los términos nuevos que aparecen en la edición de Orberg, C. Iulii Caesaris Comentarii de Bello Gallico, partiendo del léxico incluido en el Vocabulario de Familia Romana, publicado el pasado 21 de mayo.

Lo podéis descargar en formato 'pdf' pinchando en la imagen:



Por otro lado, Antonio Silvestre, profesor de latín en Moratalla (Murcia) me escribe diciéndome que ha buscado infructuosamente por la red el artículo que D. NICETO ALCALÁ ZAMORA, Presidente de la II República española desde 1931 hasta 1936 y miembro de las tres principales academias de España, escribió en defensa del latín desde su exilio en Buenos Aires. El artículo en cuestión se titula EL LATÍN EN LA ENSEÑANZA y fue publicado originalmente en la revista argentina "Leoplán" (entre 1936 y 1939). Hoy lo podemos encontrar en:
Alcalá-Zamora, N. “El latín en la enseñanza”, en Niceto Alcalá-Zamora. Obra completa, Artículos publicados en la revista “Leoplán” de Buenos Aires, Patronato ‘Niceto Alcalá-Zamora y Torres’, Priego de Córdoba, 2003.

Estoy convencido de que sus tesis sobre las bondades del latín podrían ser hoy día refrendadas y apoyadas por cualquiera de nosotros desde la primera hasta la última letra.

Agradezco además a nuestro amigo y colega el habernos enviado otro interesante artículo, en este caso de ANTONIO ARBEA, titulado ¿POR QUÉ ESTUDIAMOS LATÍN? y publicado originalmente en Onomazein, N.º 4, Santiago, Instituto de Letras, Pontificia Universidad Católica de Chile, 1999, pp. 371-379.

Ahí van los enlaces:
Niceto Alcalá-Zamora. El latín en la enseñanza
Antonio Arbea. ¿Por qué estudiar latín?

La voz de la 'Auctoritas'

A veces, aparece la voz de alguna 'autoridad' cuestionando la conveniencia (e incluso la legitimidad) de utilizar textos adaptados o elaborados ad hoc para la enseñanza del latín en nuestras aulas.

Esos 'puristas' de la enseñanza deberían saber que en ninguna sede del Instituto Cervantes, allende nuestras fronteras, se utilizan los textos con las aventuras del Caballero de la Triste Figura para que los esforzados alumnos extranjeros den sus primeros pasos en el aprendizaje de la lengua castellana (o española, no vamos aquí a discutir por eso). Es más, en el año 2005, en plena celebración del IV Centenario del Quijote, circularon innúmeras versiones adaptadas para todos los gustos y edades: desde los primeros años de educación primaria hasta el Bachillerato, pasando por los alumnos de ESO, ninguno de los cuales leyó el texto original de Cervantes.

Si esto es así, quizás tengamos razón los que defendemos que, para llegar a LEER y COMPRENDER los clásicos, la mejor vía (*) es la de utilizar textos como los que Hans Orberg propone en su manual FAMILIA ROMANA.

Para reafirmar nuestra tesis, presentamos esta semana unos extractos de las tres entrevistas realizadas por Cristóbal Macías, profesor titular de la Universidad de Málaga, y publicadas en sucesivos números de IRIS, periódico de la Sociedad Española de Estudios Clásicos (SEEC).

Entrevista a Hans H. Orberg, tras la celebración de las I Jornadas de Culturaclasica.com en Almuñécar (Granada):

P. ¿Cómo surgió la idea de crear su método directo de enseñanza del Latín?

R. El motivo principal fue el fracaso de mi enseñanza del Latín según el modelo tradicional: el desinterés y el aburrimiento de los alumnos obligados, como estaban, a analizar y traducir palabra por palabra frases aisladas y desprovistas de sentido. En mi faceta como profesor de lenguas modernas ya estaba practicando el método directo con buen resultado. Así que opté por usar el mismo método en la enseñanza del Latín.

P. Sabemos que el método Ørberg ha sido muy bien acogido en algunos países como Italia, Francia y Estados Unidos. ¿Qué podría decirnos al respecto?

R. El motivo de esta buena acogida parece ser la crisis de la enseñanza del Latín, que tiene dificultad para competir con las lenguas modernas más importantes. Muchos profesores idealistas se sienten frustrados con los resultados poco satisfactorios de sus alumnos en Latín, y se dan cuenta de que esto se debe a un método anticuado y pesado, por lo que buscan un nuevo método más eficaz y más asequible. Me alegra mucho que mi método “heterodoxo” responda a las expectativas de un buen número de estos profesores innovadores, sobre todo en Italia y en Estados Unidos.

Entrevista a Aloisius Miraglia, tras la celebración de las II Jornadas de Culturaclasica.com en Guadix (Granada):

P. Profesor Miraglia, aunque a grandes rasgos se conocen los presupuestos de los que parte el método natural aplicado, en nuestro caso, al latín, ¿nos podría resumir cuáles son, en su opinión, las optimae Latine docendi rationes?

R. Hay que hacer todo lo posible por explicar la lengua a partir de la lengua misma; los primeros textos deben construirse de manera que presenten gradualmente las formas, las construcciones y el vocabulario estudiados según un índice de recuencia, para que así el alumno pueda alcanzar pronto una competencia en todo aquello que se encuentra más a menudo en los autores; asimismo, parte fundamental del método la constituye el aprendizaje del léxico, que se aprende en la situación, a través del empleo de cada palabra en contextos significativos y motivados, que funcionan como apoyo mnemotécnico; hay que repetir con insistencia y en contextos diversos las palabras, formas y estructuras sintácticas; el ejercicio lingüístico no debe limitarse a la comprensión pasiva, sino que es esencial realizar una serie de ejercicios activos. Por tanto, los puntos esenciales del método natural son, en mi opinión, los siguientes:

1) evitar desde el principio el análisis de frases o frasecitas aisladas de contextos significativos y continuos, que den la impresión de ser única y exclusivamente un ejercicio gramatical privado total o parcialmente de sentido;

2) proponer contextos graduados (también construidos ad hoc: ¡no es tan grave, si es sólo una forma de llegar antes a la lectura de los clásicos!) que contengan de vez en cuando nuevas partes de gramática que estudiar y que introduzcan poco a poco todo el vocabulario de base (al menos 1.800-2.000 palabras) que hay que aprender no sólo pasivamente (pues lo que se aprende pasivamente se olvida pronto), sino también a través de un moderado empleo instrumental activo de la lengua hasta el momento de enfrentarse con los textos originales.

Entrevista a Michael Von Albrecht, tras la celebración de las III Jornadas de Culturaclasica.com en Priego de Córdoba y Almedinilla (Córdoba):

Michael von Albrecht, sin duda uno de los filólogos clásicos más brillantes, autor de obras tan importantes como su Geschichte der römischen Literatur ('Historia de la Literatura Romana', 2 vol., traducida entre nosotros por los profesores Dulce Estefanía y Andrés Pociña) o sus estudios sobre Silio Itálico, Ovidio o Cicerón, es también uno de los más activos defensores del método directo para la enseñanza del latín.

P. Tanto en las Jornadas de Priego, como en su visita a Cádiz y a Málaga, ha tratado de demostrar la utilitas linguae et litterarum latinarum para la formación del hombre. Brevemente, ¿cuáles serían las claves de esa utilidad?

R. En cuanto a los aspectos materiales, yo admiro los métodos de Varrón, que él expone en su De lingua latina, y Comenius, en su Orbis pictus (tal vez el primer libro ilustrado para niños y que empleaba para el aprendizaje del latín). Varrón describe la lengua partiendo del Caelum y la Terra, deteniéndose luego en señalar cada una de las cosas que hay en ellos. Es un buen método, porque el alumno aprende la palabra en relación a la cosa, al objeto que esa palabra designa. Porque aprender las palabras sin los objetos, sin un contexto, no es natural y no ayuda a comprender la realidad con la razón. No se debe aprender sólo la Abstracción, como en las Matemáticas, sino que debemos penetrar la realidad con la razón, no sólo abstraerla. Al no cumplir este principio elemental hemos hecho del latín algo ajeno a la realidad, simple objeto de estudio.

P. Como Vd. mismo ha podido comprobar estos días en Priego, Cádizo Málaga, es muy grande el interés que despiertan entre los profesores métodos como el de Ørberg para la enseñanza del latín. Precisamente, pensando en esos docentes que están dispuestos a afrontar la necesaria renovatio didáctica con un método como éste, ¿qué recomendaciones metodológicas les haría?

R. El método Ørberg me parece una buena manera de afrontar el estudio del latín activo, de habituar a los alumnos a leer y expresarse en latín para comprender luego mejor los textos literarios de los clásicos. De las dos partes de que se compone, Familia Romana y Roma Aeterna, la primera, que contiene las reglas gramaticales fundamentales junto a un vocabulario latino de al menos 1.500 palabras, es muy útil, y en ello coincido con muchos profesores de muchos países distintos que me dicen que funciona muy bien.

(*) La vía a la que nos referimos es la que apuntaba ya COMENIVS, el padre de la pedagogía, cuya auctoritas es por todo el mundo reconocida, en su Novissima linguarum methodus, obra en la que escribió hace casi cuatro siglos:

"Mysterium igitur Methodi linguarum novissimae totum in eo erit, ut per libellos quosdam artificiose constructos, in auctores VIA certa, brevis et amoena recludatur".

Iohan Amos Comenius, Novissima linguarum methodus, XII 16

Centum Lycea Orbergiana

Tal y como anunciamos esta semana en www.culturaclasica.com, ya son un centenar los centros educativos de todo el país que enseñan latín con 'LINGVA LATINA' de Hans Orberg.

Para facilitar la tarea del profesorado, sobre todo a la hora de preguntar a los alumnos si han hecho los deberes, os reproduzco un capítulo del libro 'Conversational Latin for oral proficiency', de John C. TRAUPMAN.

Magistra: Silentium, quaeso! Andrea!
Andrea: Adsum.

Magistra: Confecistine tuum praescriptum domesticum?
Andrea: Confeci.

Magistra: Quid fecisti?
Andrea: Vocabula Latina edidici.

Magistra: Quid amplius?
Andrea: Scripturam composui.

Magistra: De quo?
Andrea: De monumentis in foro.

Magistra: Quae monumenta descripsisti?
Andrea: Basilicas et curiam et varia templa et cetera.

Magistra: Trade mihi.
Andrea: Ecce.

Magistra: Christina!
Christina: Adsum.

Magistra: De quo in compositione scripsisti?
Christina: De statu mulierum.

Magistra: Bene. Trade mihi.
Christina: Ecce.

Os añado también un nuevo power point de Óscar Ramos, 'Colloquia', segundo capítulo de la serie 'En clase hablamos en latín'.

Reditus ad scholam

No se vuelve al 'cole' hasta que no lo anuncia 'El Corte Inglés', igual que la Navidad o la Primavera, que no llegan hasta que los grandes almacenes no inician su campaña televisiva.

Pues bien, a diferencia de otras Comunidades, donde los alumnos bachilleres ya llevan varios días en clase, en Andalucía 'El Corte Inglés' madruga menos y el Bachillerato empieza hoy, lunes 24 de septiembre, por lo que toca ponerse de nuevo las pilas y retomar el blog (y las clases) tras el largo paréntesis estival.

Bromas aparte, el inicio de curso viene cargado de novedades para los que trabajamos con 'Lingua Latina':
A los 'Exercitamenta' del Circulus Xerensis, capitaneado por Juan Cienfuegos, y los temas culturales del 'Aula de Latín' de Carlos Cabanillas, se les viene a sumar la primera de las colaboraciones de Fernando Lillo, quien ha decidido no ser menos que tan laboriosos y queridos compañeros y acaba de enviarnos una propuesta de actividades para trabajar con los alumnos, que ofrecen una visión complementaria al mapa con el que se inicia el capitulum I, IMPERIVM ROMANVM.

Seguimos contando además con la inestimable colaboración, desde tierras leonesas, de Óscar Ramos, que nos propone un nuevo power point sobre 'Presentaciones', primera parte de una extensa serie, 'En clase hablamos en latín', que iremos desgranando a lo largo del curso.

Ante tal aluvión de colaboradores, Emilio Canales y un servidor no íbamos a quedarnos de brazos cruzados, por lo que hemos reestructurado el Proyecto Curricular de 2º de Bachillerato y, de paso, hemos retocado y ampliado el 'Léxico para la clase'.

Resulta obvio decir que, pese a que dicho Proyecto Curricular tenga algunos contenidos específicos de la Comunidad Andaluza, cualquier docente puede sustituir o completar los diversos apartados en función de lo que disponga la legislación educativa de cada Comunidad autónoma. Para facilitar esta tarea, hemos subido los archivos de los Proyectos de Latín I y Latín II en formato word.

Felix reditus omnibus!

Latín en verano

Ya metidos en agosto, y cuando tus hijos te preguntan '¿hasta en vacaciones estás con el latín?', no puedo resistirme a reproducir aquí las palabras con que SIGRIDES ALBERT, en el proemium de su COTTIDIE LATINE LOQVAMVR, defiende la vigencia del Latín en nuestros días:

"Latine loqui nostris temporibus mirum in modum iterum pluribus hominibus cordi atque alicuius momenti esse videtur. Hoc maximo cum gaudio animadvertimus. Nam Latinitas omnino non est lingua muerta, ut pro dolor adhuc multi ex illis credunt, qui linguam Latinam aliquando in scholis didicerunt vel Latinitati in studiorum universitatibus studuerunt. Sunt etiam multi magistri linguae Latinae, qui omnem Latinitatem recentiorem spernunt sub praetextu hanc rem non satis scientificam esse. Cum enim plerique vix umquam linguam Latinam viva voce prolatam audivissent neque ipsi hac lingua vere uti ausi essent, in hanc opinionem parum convenientem inciderunt. Tamen grex latinizantium, quamvis lente, paulatim et gradatim denuo crescit.

Hic autem libellus conscriptus est pro illis, qui Latine loqui incipere volunt, et pro illis, qui Latinitatis vivae iam aliquatenus periti sunt. Ceterum continentur hoc libello textus, qui ad res hodiernas, ad res cottidianas spectant. Nam cum colloquia instituere et habere volumus, non solum cogitandum est de historia et de philosophia et de rebus scientificis, quamvis sine dubio maximi momenti sint, sed imprimis etiam de iis rebus, quae cotttidie a mane usque ad vesperem nobis occurrunt, quibus cottidie utimur, quae ad vitam nostram hodiernam cottidianamque pertinent. Ea de causa nonnulla themata specialia huius generis elegimus et de unoquoque textum finximus. Textus autem -et non solum singula verba- proposuimus, ut verba nova, hodierna modernaque ex quodam contextu perciperentur eorumque usus melius faciliusque perspiceretur. Insuper hoc modo verba nova celerius addiscuntur atque discentes iisdem facilius efficaciusque ipsi utuntur. (...)

(...) Hic igitur libellus omnibus, qui Latine loqui volunt, omnibus, qui Latinitatem vivam docere volunt, sit usui atque emolumento, sit etiam gaudio atque incitamento, ut illi, qui eo utuntur, ad nova aliaque colloquia Latina fingenda, ad alios textus Latinos proferendos inveniendosque, ad epistulas Latine scribendas, ad telephonemata Latina habenda gaudenter hilariterque adducantur".

(...)

Saraviponti (in studiorum Universitate Saraviensi)
mense Iunio anni 1987

SIGRIDES ALBERT

Los libros de Sigrides Albert se pueden adquirir en la Domus editoria Societatis Latinae

Societas Latina
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